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。“百谷自生”，“不绩不经，服也；不稼不穑，食也。”反映了民众对安逸生活的向往。 第二，色彩丰富的珍奇物产。“五采而文”的凤鸟、鸾鸟，“赤干、黄叶”的甘华，“赤干、黄叶、白华、黑宝”的甘柤。红色的三...肌肤若冰雪，淖约若处子 ；不食五谷，吸风饮露。”《齐物论》则说：“至人神矣……乘云气，骑日月，而游乎四海之外。”[3] 我们可以看出当时对仙境天国的想象。1，此地同样存在上帝、群后、真人以及凡人这样的...
王青
|佛学论文|因明|五明|
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“若取寒热八般俊(净)黑食”一句，所谓“黑食”，乃是日未出时饭食，《金光明最胜王经》之“金胜陀罗尼品第八”云：“日未出时，于道场中，食净黑食。日唯一食，至十五日，方出道场。”4对此，《金光明最胜王经注释》解释说： 兴公云：净黑食者，日出已后所食名净白，故日未出时饭食名黑食。日出已去不得间绝，故日未出时食净黑食也。5 这里乃是指在夜间供奉的饮食，故也称作“净黑食”。然后念诵真言。接著有“□亡...
宗 舜
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则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鰌鳣孕别之时，网罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。污汙渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而... 中国文化源远流长，博大精深。在其长期历史的发展过程中，不仅产生了众多的本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的丰富了、发展了、壮大了，有的则被...
楼宇烈
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妻依教，极善敬事，老母因饮食过润，致减目明，见饭中有发，疑食至腹，遂觉腹中有病，恨其妻。子归，母告之，子责其妻，妻曰：我实敬事，母自目乱，汝可自授其食也。子遂煮美食以奉母，母见如前，呵曰：妇如是作，汝亦尔耶？子曰：是母自误，可收此食(请母暂存也)。遂延善医，外洗内服，目明如前，自见食中无发，腹病自然而愈(亦如中国杯弓蛇影之喻)。三藏教法治其外，师长教授医其内，慧目发明，幻发俱遣也。藏人闻教，辩才...
不详
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路屡变，掘墓暴骨，极为惨伤。（四）施林。置之林间，俾鸟兽食也。 自佛法东来，僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人达士每用此法。以佛法重神识，唯恐耽著身躯不得解脱。焚之则知此不是我，而不复耽著。又为诵经念佛，...值秋获毕，村中必演戏酬神，旧例也。一日戏未开罗，予携一椅，置台前数十武之居中地点，拟坐而听。村中同姓某，粗而暴，向予厉声曰：‘此椅谁置？’予答曰：‘我。’语声未绝，彼即掴我两耳光，将椅抛去数尺外。予登时头痛...
沈去疾
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死人。行自生抵死之一路。而水草随分。每日上堂得其食也。其食乃不受食。随六师之所堕而即取之。堕义难见。盖不随住金锁玄关。以耕云种月之任死而容雍。所以活眼撒尘沙。随之而昧。不断声色。披毛戴角与物上下。不辨光...谓堕与类君臣等位洞上宗旨非他家所知。嗟于。固然者穿窬于道。非公也。宜寻其意而可矣。狸奴白牯。以行以俯。又争怪彼。日轮当午。 蚬子异乎常途。居无室卢。神庙之下足以寝息。食无他味。虾蚬充腹。一捞婆任我用。...
不详
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中典座一职。是掌众僧之辨食。禅苑清规云。供养众僧故有典座。从古道心之师僧·发心之高士。充来之职也。盖犹一色之辨道欤。若无道心者。徒劳辛苦。毕竟无益也。禅苑清规云。须运道心。随时改变。令大众受用安乐。昔日沩山·洞山等勤之。其余诸大祖师。曾经来也。所以不同世俗食厨子及馔夫等者欤。山僧在宋之时。暇日咨问于前资勤旧等。彼等聊举见闻。以为山僧说。此说似者。古来有道之佛祖。所遗之骨髓也。大抵须熟见禅苑清规。...
不详
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之门。否则知却成闭塞。由人自妙用耳。此不过略述数言。还祈教正。
复观本首座
来函知法体安好为慰。前嘱忌口之语。非谓不食也。恐师顺众多食而伤也。至云血气已衰。你我已是风前残烛。听天由命。...现前未能民安国泰。固敌人之罪。而人心不古。同业所感。亦其原因也。主席远见及此。发起修法息灾。超荐亡者。用心之诚。人天普照。衲无德。恐负重望。兹慈云寺坛场设施。幸能如法。僧众修持。亦甚诚恳。开坛之时。闻...
虚云和尚
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。 象曰。明入地中。明夷。君子以莅众。用晦而明。 宁武子之愚不可及。兵法之以逸待劳。以静制动。以闇伺明。皆明夷之用也。圣学则闇然而日章。 初九。明夷于飞。垂其翼。君子于行。三日不食。有攸往。主人有言。象曰。君子于行。义不食也。 此如太公伯夷之避纣也。先垂其翼。则不露其飞之形。及行之速。则三日而不遑食。盖义当远遁。不欲主人知之而有言耳。 六二。明夷。夷于左股。用拯马壮吉。象曰。...
不详
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为钝根人耶？答：大意乃同，其中转易形势，故钝根闻之，仍得了悟。如一种义，作此语说之不解，更作异门释之，则悟。犹如一米，作一种食，不能食，更作异食，则能食也。虽是近事，斯乃圣人制作之大体也。般若是一法，...“四句偈”，才三个字，若细细推究，却三千、三万个字也解决不了！例如，单就译本而言：鸠译本是“四句偈”，玄奘译本是“四句伽陀”，“偈”即“伽陀”，尚可解释。但笈多译本是“四句等偈”，这“等”字该如何...
不详
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